El «Ego vero primum diverti in civitatem tuam Coloniensem, ubi innocenter et citra cujusquam defensionem ita vixi, ut jure nemo de me queri possit.»[En efecto, me dirigí primero a su ciudad de Colonia, donde viví inocentemente y sin la defensa de nadie, de modo que nadie pueda legítimamente quejarse de mí.] Apenas llegado a
Comenzaré por presentar nuestras disculpas por haber demorado tanto en darle noticias nuestras. Le aseguro que si el tiempo le ha parecido largo, no ha sido sin languidecer de nuestro lado, porque no podíamos cumplir con usted según su deseo. Si los pasajes hubieran estado abiertos, no habríamos tenido esta dificultad, pero no es necesario que le informe qué tiempo ha pasado desde el regreso del buen señor
Así es como ha transcurrido el tiempo para nuestro gran pesar, ya que no teníamos nada entre manos que pudiera satisfacerle. Ahora bien, cómo se ha dado que nuestra esperanza se ha visto frustrada una vez más en cuanto a este, podrá verlo en sus cartas y en un extracto de las cartas de
El portador de la presente nos ha sido enviado al lugar, sin tener en cuenta nuestra opinión. Sin embargo, no nos molesta. Porque esperamos, el señor Las diez palabras siguientes en la versión francesa: «il y est bien exercé pour en répondre. Au reste,», fueron escritas en el margen izquierdo del manuscrito autógrafo original de la mano de Calvino. Se trata probablemente de una adición después de revisar el documento. (Véase la transcripción de dicho manuscrito, folio 1) [Nota editorial]
En cuanto al tratamiento, no le hemos hablado de ello, sabiendo que no es lo que le detiene. Porque incluso si se buscara, su viaje no podría ser provechoso. No hay peligro alguno de descontento de su parte. Y de usted, estoy más que seguro de que no le dará ocasión. Solo le ruego, señor, que le reciba como un servidor de Dios, para que se sirva de lo que el Señor le ha dado con su familia, a fin de que su ministerio no sea inútil.
En cuanto al orden y la forma de proceder en la predicación, y en la administración de los sacramentos, lo hemos consultado, pero será usted quien tome la decisión final en el lugar. Sin embargo, le declarará lo que nos ha parecido bien, para que pueda tomar consejo sobre ello. En cuanto a esto, tenemos nuestra regla infalible, de acomodar todo a la edificación. Ahora bien, para discernir lo que es propio para edificar, es cosa del Señor darnos la prudencia, al que recurrirá. Ahora bien, señor, en respuesta a sus cartas, doy gracias a nuestro Señor por haberle fortalecido en la constancia, para hacerle superar todas las tentaciones que le impedían y distraían de venir a un lugar donde pudiera adorarle puramente, y no ha permitido que, junto con la mayoría de los que ha iluminado en el conocimiento de su nombre, haya preferido el mundo a su honor, durmiéndose en el fango, que le habría asfixiado al final. Ahora bien, si esta virtud de olvidarle y desviar su consideración de todas las cosas que le rodeaban, y de romper los lazos que le ataban, ha sido una gracia singular de nuestro buen Padre celestial, como comenzó en esto la obra de su misericordia hacia usted, así la ha continuado, poniéndole en el corazón que no era suficiente haberse retirado de las contaminaciones en que se encontraba, sino que debía tener diariamente su palabra, para confirmarle en la perseverancia, e incitarle a ir siempre más allá.
Experimentamos que nuestra fragilidad es tal que si no somos impulsados de hora en hora, nos enfriamos inmediatamente en nuestro celo. Y esta es la razón por la que hay tantos que caminan a paso de cangrejo, porque, decepcionados por la falsa imaginación de que es suficiente haber escuchado la verdad una vez, se vuelven negligentes, despreciando el ejercicio diario que todos nosotros tanto necesitamos. Así, instruidos tanto por su ejemplo como por nuestra propia experiencia, cuán necesario es que siempre tengamos santas exhortaciones de la palabra de nuestro Dios como un espolón para picarnos, guardémonos de retroceder.
Vemos, como Aquí comienza, en el manuscrito original, una anotación al margen de una mano extranjera en pseudo-latín (mezcla de latín, a veces no gramatical, y una lengua vernácula): «Munstirs genst. plenus laqueis». La única frase en latín correcto es «plenus laqueis», que puede traducirse como «lleno de trampas». (Véase la transcripción del mencionado manuscrito, folio 3) [Nota editorial]
En cuanto a lo que teme que me resulte extraño, el cambio de su deliberación
Al principio, el
Por lo demás, le aseguro que si estuviera en libertad, y que el Señor no me hubiera atado aquí, o que me diera licencia por un tiempo, que no me privaría de ir a verle, para satisfacer su deseo y el mío. En cuanto a verle, todavía
Aquí comienza, en el manuscrito original, una anotación al margen de una mano extranjera en pseudo-latín (mezcla de latín, a veces no gramatical, y una lengua vernácula): «O captatorius un piscise, et ille sed rē». Esta frase es bastante ininteligible. La traducción aproximada y literal (dada la presencia de palabras vernáculas y la falta de grammaticalidad) palabra por palabra sería la siguiente: «Oh cautivador/halagador un pez[?], y esto solo en este punto». (Véase la transcripción del mencionado manuscrito, folio 3) [Nota editorial]
Para terminar, Señor, después de haberme encomendado humildemente a su buena gracia, ruego a este buen Dios que le tenga siempre en su protección con su familia, que aumente los dones que ha puesto en usted, hasta que le haya conducido a la última perfección de sus hijos.