Je commenceraycommencerai par vous faire nos excuses de ce que nous avons si longtemps différé à vous faire sçavoirsavoir de nos nouvelles. Je vous asseureassure que si le temps vous a semblé long, ce n'a pas estéété sans languir de nostrenotre costécôté, à cause que nous ne pouvions pas nous acquiter envers vous selon vostrevotre désir. Si les passages eussent estéété ouverts, nous n'eussions pas estéété en cestecette difficulté, mais il ne vous faultfaut jàpoint advertiravertir quel a estéété le temps depuis le retour du bon seigneur David. De vous envoierenvoyer homme de vostrevotre nation, pendant que les choses estoientétaient ainsi enflambéesenflammées, nous n'y voionsvoyons pas grantgrand propos. A cestecette cause nous advisasmesavisâmes d'envoierenvoyer quérir un homme demeurant à Strasbourg, lequel estoitétait vostrevotre voisin, considérant aussi qu'il vous seroitserait plus propre qu'un aultreautre à cause du païspays. Or pourceparce qu'il estoitétait allé faire un voyage, nous n'eusmeseûmes pas si tosttôt responseréponse de luylui. Depuis en nous escrivantécrivant il nous remit au retour de Bucer, lequel estoitétait encore pour lors à Spire

Bucer s'était rendu à la diète qui eut lieu dans cette ville en 1544. L'empereur, pressé par deux ennemis à la fois, Soliman et François 1er, y fit d'importantes concessions au parti protestant.

Voilà comme le temps s'est passé à nostrenotre grand regret, d'aultantautant que nous n'avions pas entre mains de quoyquoi vous contenter. Or comment il s'est fait que nostrenotre espérance ait estéété encorencore frustrée touchant cestuy-làcelui-là, vous le pourrez voir par ses lettres et par un extraictextrait des lettres de Bucer que je vous envoyeenvoie.

Le présent porteur nous a estéété envoyé au lieu, oultreoutre nostrenotre opinion. ToutesfoisToutefois nous n'en sommes pas marris. Car nous espérons bien, sire David et moymoi, qu'il n'y aura rien de perdu en l'eschangeéchange. Il est seursûr en la doctrine qui est utile à édification. Car oultreoutre ce qu'il l'a pure et saine,

Les dix procahains mots : « il y est bien exercé pour en respondrerépondre. Au reste, » ont été écrits dans la marge gauche dans le manuscrit original autographe de la main de Calvin lui-même. Il s'agit probablement d'un ajout aprés relecture. (Voir transcription du dit manuscrit, folio 1) [Note éditoriale]

Touchant du traictementtraitement, nous ne luylui en avons point parlé, sçachantsachant bien que ce n'est pas cela où il s'arrestearrête. Car aussi, quand il se chercheroitchercherait, son voyage ne sçauroitsaurait venir à profit. De mescontentementmécontentement il n'y a nul dangierdanger qu'il n'y en ait de sa part. Et de vous, je me tiens plus que certain que vous ne luylui en donnerez occasion. Seulement, je vous pryeprie, Monsieur, de le recevoir comme serviteur de Dieu, pour vous servir de ce que le Seigneur luylui a donné avec vostrevotre famille, à ce que son ministère ne soit pas inutile.

De l'ordre et fasçonfaçon de procéder en prédication, et en administrant les sacremenssacrements, nous en avons consulté, mais ce sera à vous d'en conclurreconclure ensemble sur le lieu. ToutesfoisToutefois il vous desclaireradéclarera ce qui nous a semblé advis bonbon, affinafin que sur cela vous preniez conseil. Quant à cela nous avons nostrenotre règle infallibleinfaillible, d'accommoder le tout à édification,. Or pour discerner ce qui est propre à édifier, c'est au Seigneur de nous donner la prudence, auquel vous aurez recours. Maintenant, Monsieur, pour responseréponse de vos lettres, je rens grâces à nostrenotre Seigneur, de ce qu'il vous a fortifié en constance, pour vous faire surmonter toutes les tentations qui estoientétaient pour vous empescherempêcher et distraire de vous venir rendre en lieu où vous le poussiez adorer purement, et n'a pas permis qu'avec la pluspartplupart de ceux qu'il a illuminé en la congnoissanceconnaissance de son nom, vous ayez préféré le monde à son honneur, vous endormant en la fange, qui eusteut estéété pour vous suffocquersuffoquer en la fin. Or si cestecette vertu de vous oublier et destournerdétourner vostrevotre considération de toutes choses qui estoientétaient à l'entour de vous, et de rompre les lyensliens dont vous estiezétiez détenu, a estéété une singulière grâce de nostrenotre bon Père céleste, comme il a commencé en cela l'œuvre de sa miséricorde envers vous, aussi l'a-ila-t-il poursuivypoursuivi, en vous mettant au cueurcœur que ce n'estoitétait pas assez de vous estreêtre retiré des pollutions où vous estiezétiez, sinon que vous eussiez journellementquotidiennement sa parole, pour vous confermerconfirmer à persévérance, et vous inciter à marcher tousjourstoujours plus oultreoutre.

Nous expérimentons bien nostrenotre fragilité estreêtre telle que si nous ne sommes poulsezpoussés d'heure en heure, nous sommes incontinent refroidis de nostrenotre zèle. Et c'est la cause, pourquoypourquoi il y en a tant qui cheminent en escrevicesécrevisses, pourceparce qu'estansétant déceusdéçus par faulsefausse imagination que c'est assez d'avoir une fois entendu la vérité, ils s'anonchalissentdeviennent nonchalants, mesprisantméprisant l'exercice quotidien qui nous est tant nécessaire à tous. Ainsi nous estansétant instruictsinstruits tant par leur exemple que par nostrenotre expérience propre, combien il nous est mestiernécessaire d'avoir tousjourstoujours sainctessaintes exhortations de la parole de nostrenotre Dieu comme un esperonéperon pour nous picquerpiquer, gardons bien de nous en recullerreculer.

Nous voyons comme David estantétant entre les Philistins, combienbien

Ici commence, dans le manuscrit original, une annotation en marge d'une main étrangère en pseudo-latin (mélange de latin, des fois non-grammatical, et une langue vernaculaire) : « Munstirs genst. plenus laqueis ». La seule phrase en latin correcte est « plenus laqueis », laquelle peut se traduire par « plein de pièges ». (Voir transcription du dit manuscrit, folio 3) [Note éditoriale]

Quant à ce que vous craingnezcraignez que je trouve estrangeétrange, le changement de vostrevotre délibération

M. de Falais avait d'abord l'intention de se retirer à Genève. Il s'était ensuite décidé à fixer sa résidence à Strasbourg.

Au reste, je vous asseureassure bien que si j'estoisétais en ma liberté, et que le Seigneur ne m'eusteût point lyélié icyici, ou qu'il me donnastdonnât congé pour un temps, que je ne vouldroisvoudrais faillir à vous aller visiter, pour satisfaire à vostrevotre désir et au mien. Quant à vous voir, encore

Ici commence, dans le manuscrit original, une annotation en marge d'une main étrangère en pseudo-latin (mélange de latin, des fois non-grammatical, et une langue vernaculaire) : « O captatorius un piscise, et ille sed rē ». Cette phrase reste plutôt inintelligible. La traduction approximative et littéral (vu la présence des mots en vernaculaire et le manque de grammaticalité) mot par mot serait la suivante : « Oh captivateur/flatteur un poisson[?], et cela mais sur ce point ». (Voir transcription du dit manuscrit, folio 3) [Note éditoriale]

Pour faire fin, Monsieur, après m'estreêtre humblement recommandé à vostrevotre bonne grâce, je supplyesupplie ce bon Dieu de vous avoir tousjourstoujours en sa protection avec vostrevotre famille, vous acroissant les dons qu'il a mis en vous, jusques àjusqu'à ce qu'il vous ait mené à la dernière perfection de ses enfansenfants.